Της Ματίνας Παπαχριστούδη
(αναδημοσίευση από το Δρόμο της Αριστεράς)
Πανικός στις τηλε-ραδιο-συσκέψεις μετά την απάντηση του Γερμανού επιτρόπου ότι είναι αντικοινοτικό να κοπεί το ρεύμα αν δεν πληρωθεί το χαράτσι. Πως να εμφανίσουν τώρα την κολοτούμπα τους και να μεταδώσουν, να σχολιάσουν την είδηση; Εδώ δυο μήνες τώρα δεν βλέπουν, δεν ακούνε, δεν νιώθουν το κίνημα «Δεν πληρώνω το χαράτσι της ΔΕΗ» να εξαπλώνεται από γειτονιά σε πόλη και δήμο. Τους έπιανε αλλεργία με κάθε δελτίο Τύπου, ανακοίνωση δήμου που αποφάσιζε κάτω από την πίεση των πολιτών του να ταχθεί ενάντια στο χαράτσι.
Εννοείται πως στα μικρόφωνα και τις κάμερες των μεγάλων ραδιοτηλεοπτικών σταθμών δεν έφθασε ούτε μια κινητοποίηση από τις εκατοντάδες ανά την Ελλάδα από τις επιτροπές πολιτών και Λαϊκών Συνελεύσεων. Όπως δεν φθάνει ο αγώνας των απεργών της Χαλυβουργικής.
Οι ειδήσεις που επιτρεπόταν να περάσουν το κεντρικό γραφείο επιτροπείας των όσων θα βγουν ή θα ακουστούν στον αέρα για να πάρουν το δρόμο προς το μοντάζ, έφθαναν μέχρι την «ουδέτερη», «αντικειμενική» εκφώνηση-αναφορά του γεγονότος.
(αναδημοσίευση από το Δρόμο της Αριστεράς)
Πανικός στις τηλε-ραδιο-συσκέψεις μετά την απάντηση του Γερμανού επιτρόπου ότι είναι αντικοινοτικό να κοπεί το ρεύμα αν δεν πληρωθεί το χαράτσι. Πως να εμφανίσουν τώρα την κολοτούμπα τους και να μεταδώσουν, να σχολιάσουν την είδηση; Εδώ δυο μήνες τώρα δεν βλέπουν, δεν ακούνε, δεν νιώθουν το κίνημα «Δεν πληρώνω το χαράτσι της ΔΕΗ» να εξαπλώνεται από γειτονιά σε πόλη και δήμο. Τους έπιανε αλλεργία με κάθε δελτίο Τύπου, ανακοίνωση δήμου που αποφάσιζε κάτω από την πίεση των πολιτών του να ταχθεί ενάντια στο χαράτσι.
Εννοείται πως στα μικρόφωνα και τις κάμερες των μεγάλων ραδιοτηλεοπτικών σταθμών δεν έφθασε ούτε μια κινητοποίηση από τις εκατοντάδες ανά την Ελλάδα από τις επιτροπές πολιτών και Λαϊκών Συνελεύσεων. Όπως δεν φθάνει ο αγώνας των απεργών της Χαλυβουργικής.
Οι ειδήσεις που επιτρεπόταν να περάσουν το κεντρικό γραφείο επιτροπείας των όσων θα βγουν ή θα ακουστούν στον αέρα για να πάρουν το δρόμο προς το μοντάζ, έφθαναν μέχρι την «ουδέτερη», «αντικειμενική» εκφώνηση-αναφορά του γεγονότος.